با مسکوت شدن جنبش سبز،ایمان بیاوریم به آغاز فصل سرد
احسان امینی
تحلیلها و نقدهای منصفانه قشر دانشگاهی ما در زمینههای اقتصادی، جامعه شناسی وروانشناسی (به خصوص روان شناسی فردی)میتواند وقوع یک انقلاب فکری- فرهنگی عظیم در جامعه را سرعت دهد و این درست همان پاشنه ی آشیل حکومت است. چون بر خلاف خیابانها که حکومت ابزار و افراد لازم برای کنترل آنها را دارد، در جنگ نرم در جهت ارتقای سطح دانش جامعه و روشنگری، پیروزی بدون شک از آن صاحبان اندیشه خواهد بود .
یک سالگی جمعیت ما
احمد هاشمی
مسیر حرکت برای ما روشن بود . چهار پرنسیپ را ، یعنی حقوق بشر ، دمکراسی و قواعد دموکراتیک، عدم خشونت و باز تولید همبستگی ملی را سر لوحه فعالیت هایمان قراردادیم.
جمعیت مان را نهادی مستقل اعلام نمودیم و به این رهنمود داهیانه هانا آرنت وفادار ماندیم که نوشت " سیاست باید قلمرو انسان های آزاد باشد تنها در این صورت است که سیاست حوزه اصیل عمل انسانی خواهد ماند"( میان گذشته و آینده).
با آگاهی به این موضوع که اعتماد یک مفهوم بنیادی در کنش سیاسی است، با توجه به شناخت اندک از یکدیگر ما به هم اعتماد کردیم، زیرا می دانستیم که اعتماد به یکدیگر شرط تشکیل روابط ثانوی یعنی یافتن هدف مشترک و روش مشترک می باشد. برای قاعده مند ساختن یک ساختار حس اعتماد امری ضروری است.
محدودیت نتیجه معکو س به بار می آورد
میشايیلا کامپکل در گفتگو با نواندیش دینی اشکوری در باره امکان تغییر و رفرم در ایران و این که بین قدغن کردن حجاب و بمب گزاری چه ارتباطی وجود دارد
مترجم: ژاله گوهری
حسن یوسفی اشکوری در گفتگو با استاندارد آن لاین میگوید :
چگونه ممکن است که کسانی که سخن از دموکراسی و حقوق بشر میرانند برای مسائل کاملا خصوصی اشخاص این گونه حکم صادر کنند . اشاره وی به تحریم حجاب در بلژیک است اینگونه اقدامات همواره نتیجه عکس به بار آورده اند . او در رابطه با ایران از نشان های پیشرفت، حرکت به سوی مردم سالاری و نواندیشی در اسلام سخن میگوید .این نواندیش دینی از ۲۰۰۵ به بعد در مهاجرت بسر میبرد و فعلا در ایتالیا زندگی می کند. پیش از آن چهار سال در زندان بوده یک دادگاه ویژه روحانیت او را ابتدا محکوم به اعدام نمود. این حکم در مرحله بعدی به حبس تبدیل شد . استدلال جرم این بود که اشکوری در سال ۲۰۰ در کنفرانس مربوط به ایران در برلین از رژیم بطور انتقادی سخن رانده و ضمنا بیان نموده که در اسلام حجاب اختیاری میباشد.
میراث گذشته و مسیر آینده
احمد هاشمی
لذا مهمترین وظیفه لحظه فعلی، تکوین و توسعه جامعه مدنی مهاجرین در کشور میزبان است و این مسئله بدون شرکت فعال در پروسه زندگی روزمره در ابعاد فرهنگی ، اجتماعی و سیاسی و غیره ممکن نیست. اینکه آیا مناسبات جامعه مدنی مهاجرین ایرانی در کشور های مختلف در آینده با هم چگونه شکل خواهد گرفت موضوع تحقیقی بسیار وسیعی خواهد بود.
نهاد مدنی و مرز های آن
احمد هاشمی
دمكراسی و اقتدارگرایی چالش اساسی حوزه سیاست در ایران است. سابقه تاریخی اقتدارگرایی نقش مؤثری در شكلگیری رفتار سیاسی- فرهنگی مردم ایران داشته است.
گذار جامعه ایران به دموکراسی تا میزان زیادی وابسته به تعمیق و گسترش فرهنگ سیاسی دموکراتیک در حوزه اندیشه و عمل است.
جمعیت ما و منتقدینش
احمد هاشمی
اگر بپذیریم که دموکراسی چه به عنوان پديدهای جامعه شناسانه (ايجاد و تداوم نهادهای دموکراتيک و تصمیم گیری در چارپچوب قواعد دموکراتیک)، چه به عنوان نگرشی اخلاقي- فلسفی (آزادی اراده گروه های اجتماعی در تعین سرنوشت خود و جامعه)، است
چوبه های دار در آستانۀ بزرگداشت ۲۲ بهمن!؟
فرزانه عظیمی
امروز برای مردمی که دیکتاتوری پهلوی رابه زیر کشیدند، و نام میدان ۲۴ اسفند و شهیاد را به میدان انقلاب و میدان آزادی تغییر دادند، درست در همان میادینی که آنها مجسمه شاه را پائین کشیده بودند، چوبه های دار برپا می شود. چوبه های دار توسط کسانی که به دست همین مردم و با وعده آزادی به آن ها، به قدرت رسیده اند.
یاداشت روز
آسیب شناسی جمعیت ما
احمد هاشمی
در رابطه با افراد در جمعیت ما با دو مشکل نه چندان بزرگ روبرو هستیم :
از یکسو گرایشی موجود است که گمان می کند که هر فردی که دارای تعلق گروهی خاصی است نمی تواند در یک نهاد مدنی ، دارای استقلال فردی باشد. و به جای توجه به توانائی های فردی و کارائی ها و نقشش در کار جمعی ، عمدتا کلیشه پیوند گروهی برجسته است در اینجا در حقیقت تنوع به رسمیت شناخته نمی شود. از سوی دیگر مشاهده میشود افرادی وجود دارند که با پیوند گروهی وارد یک نهاد مدنی می شوند آنها هم این موضوع را درک نمی کنند که در نهاد مدنی یک شخصیت مستقل باید باشند زیرا اگر در یک حزب تبعیت اصل است در یک نهاد مدنی استقلال فردی اصل می باشد.
یادداشت روز
سازمان های اعضا و چالش های آن
(Freiwilligen Mitgliedsorganisation)
احمد هاشمی
ا نگاهی فراگیر به انواع سازمان های مدرن و با توجه به همه تفاوت های آنها می توان در همه آنها ، موانع و مشکلات مشترکی را مشاهده نمود. این مسائل عبارتند از :
1- تحکیم رابطه با اعضاء و یافتن اعضای جدید
۲ـ نمایندگی علائق و انگیزه های اعضا
۳ـ کار آیی لازم در جهت رسیدن به اهداف
بازداشت ها در تهران
و ضرورت حضور گسترده ما در سراسر جهان
فرزانه عظیمی
برای رسیدن به فضائی که فضای آزاد رقابت سیاسی نیروها در یک جامعه دمکراتیک است، راهی بس طولانی در پیش هست که باید در آغاز پشت سر گذاشته شود، راهی که فقط با همیاری، همفکری و اعتماد به یکدیگر می توان طی کرد. راهی که امروز همه کسانی که مخالف استبداد هستند، از روشنفکر دینی تا روشنفکر غیردینی، از جوان و پیر، از زن و مرد، همه و همه کسانی که در راه آزادی قدم زده یا به آن پیوسته اند را، به خود دعوت می کند.
یاداشت روز
جمعیت ما، مرز ها و محدودیت هایش
احمد هاشمی
بر همگان روشن است جمعیت ما یک نهاد مدنی( NGO) است. در چارچوب این تعریف دایره فعالیت هایش تا حدودی مشخص و مرز ها و محدودیت های یک نهاد مدنی را نیز دارا می باشد. برای توضیح و تشریح موضوع فوق تلاش می شود ، به پرنسیب های نهاد های مدنی که در عرصه عمومی قابل قبول است پرداخته شود.
جمعیت دفاع از حقوق مردم ایران در وین- اتریش
تلاشی نو
فرزانه عظیمی
یکشنبه ۱۴ ژوئن، یک روز پس از اعلام نتایج انتخابات ریاست جمهوری، جمعی از ایرانیان مقیم وین، تنها با ارسال اس.ام.اس و خبررسانی سریع، در اعتراض به نتایج اعلام شده و با شعارهای " رای من کو" ، " می نویسیم موسوی، می خوانید احمدی نژاد" و ... درحرکتی خودجوش، مقابل سفارت ایران در وین، در اکسیونی که حتی برای آن فرصت دریافت اجازه از پلیس را نیافته بودند، شرکت کردند. همان روز، پس از تجمع آنان در پارک "بلودر"، جمعیت پس از صحبت کوتاهی و با تقسیم کاری محدود تولد یافت و نام گذاری شد، تا تظاهرات و آکسیون های بعدی را برنامه ریزی کند.
جمعیت ما و چشم انداز های آن
احمد هاشمی
جمعیت ما با یک اقدام خود جوش متولد شد.شرایط ویژه بعد از 22 خرداد و استمرار اعتراضات در ایران ، برای ما راهی جز فعالیت مداوم و پیگیرانه را باقی نگذاشت. سازماندهی چندین آکسیون بزرگ و ده ها فعالیت های جنبی حاصل کار ماست. اگر مفروض بگیریم که یکی از مهمترین پارامتر های موفقیت در حرکت های اعتراضی ، به میدان کشیدن هر جه بیشتر نیرو و جلب و جذب و حمایت و همدلی و مشارکت بخش های وسیع تری از مردم می باشد ، کارنامه ما رضایت بخش است.
یادداشت روز
تصمیم سازی و تصمیم گیری در یک حرکت جنبشی
احمد هاشمی
تصمیم سازی و تصمیم گیری در یک حرکت جنبشی تضمین دمکراسی درونی در جائی که تعداد زیادی از انسان ها فعالیت می کنند، یک مشکل بزرگ است. همه نمی توانند همزمان صحبت کنند، عده ای مجبورند گوش دهند. تئوری های جدید به ما می آموزند که اولا چگونه فازهای مختلف تصمیم سازی و تصمیم گیری را از هم تفکیک نموده و ثانیا پروسه دمکراتیک تصمیم گیری در دموگراسی های پیشرفته را می توان در چهار فرم زیر از هم تمیز داد: ۱- توافق، ۲- رای گیری، ۳- کنزنس (Consensus, Konsens)، ۴- تصمیم گیری توسط گرو ه های متخصص و مستقل در مورد رای دادن توضیح اضافی لازم نیست، اما درباره سه فرم دیگر می توانیم در اینجا بیشتر بحث کنیم.
همبستگی ملی ایرانیان
فضای همبستگی ایرانیان تا پیش از کارزار انتخاباتی و برآمد جنبش اعتراضی ، فضایی ابرآلود بود. همه تلاش های جدا از هم برای یافتن راهی که به تشتت و پراکندگی مهر پایان زده شود، بی نتیجه ماند. جنبش اعتراضی مردم ایران این بار نیز درس تازه ای به شخصیت های سیاسی ، ملی و فرهنگی و به احزاب و سازمان های سیاسی ایران داد. جنبش اعتراضی شرایط بل قوه ای را برای رسیدن به همبستگی ملی را فراهم نموده است اما این جنبش هنوز شکننده و ناپایدار است و اجزاء گوناگون آن در شرایطی ناپیوسته و منفرد و خود انگیخته قرار دارند. هرچند در بخش های از آن مانند جنبش زنان و جوانان و دانشجویان حرکت های منظم و هدایت شده به چشم می خورد.
یادداشت روز
جنبش سبز را باور کنیم
احمد هاشمی
اقتدارگرایان در طول حیات خود و بویژ ه در این چهار سال اخیر با توهین ، تحقیر ،فشار وسرکوب و زندان و محروم کردن مردم و به خصوص جوانان از حقوق اولیه انسانی ، اجتماعی ، سیاسی و فرهنگی ، انبانی از درد و خشم ایجاد نمودندجنبش اعتراضی اخیر زبانه های این خشم و کین مردم ایران و به خصوص نیروی جوانان ایران استآنها برای ابراز این همه درد به خیبابان ها سرازیر شدند و در جهت همبستگی و هویت جمعی خود سمبل ها و نشانه هایی یافتند و آن را بر ابروی خود حک نمودند به دستان خود حلقه زدند و مانند پرچم جنبش خویش به اهتزاز در آوردند.
جنبش آزادیخواهانه مردم ایران و اپوزیسیون خارج از کشور
فرزانه عظیمی
بنای جامعه ای مدنی و ایرانی مدرن، یک شبه امکانپذیر نیست. مطالبات مردم تومار بلندی است که برای رسیدن به آن باید مبارزه ای درازمدت، مدنی و متشکل با شرکت و همراهی اقشار وسیع مردم از هر جنس، ملیت، مذهب، عقیده را تدارک دید و این وظیفه ای است که در پیش روی همه ماست و تشکل های سیاسی موجود به هیچ وجه پاسخگوی چنین نیازی نیستند.
یاداشت روز
جنبش های اعتراضی مدرن و شعار های آن
احمد هاشمی
به لحاظ عینی جنبش اعتراضی مدرن مردم ایران هنوز در وضعیت شکننده ای قراردارد. هرچند در لحظه حاضر این جنبش به دلیل اهداف پیش روی خود توسط موسوی و کروبی رهبری می گردد اما درارای سازمان یابی مستحکمی نیست. نیروی های میانه که بین نیروی تغییر و اقتدار گرا قرار دارند هنوز تکلیف خود را روشن نکرده اند . به عبارت دیگر توازون قوا هنوز به نفع نیروی تغییر نیست. این توارون زمانی تغییر خواهد نمود که اعتلاف موثری بین نیرو های میانه درون حکومت با نیروی تغییر شکل گیرد و این هم زمانی ممکن است که نیروهای تغییر اقتدار گرایان را منزوی سازند. طرح شعار های رادیکال در زمان گرد آوری نیرو و سازمان یابی اعتلاف گسترده تر، نواختن شیپور از دهان گشادش است
